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希少 月夜の盆踊り 月夜神楽 慰霊 掛軸 仏教 禅 日本画 美術 骨董品。希少 月夜の盆踊り 月夜神楽 慰霊 掛軸 仏教 禅 日本画 美術 骨董品。美品 掛け軸 雅鳳作 紺紙 十三佛 共箱 仏教美術 仏画 年中掛け - メルカリ。月夜の盆踊り銘‐　素言【説明】 盆踊りのルーツは、仏教に由来します。頼三樹三郎／頼山陽の三男 幕末の尊王攘夷派「書」掛軸 紙本：京都府＊。その理由は、「祖霊を送りかえすこと」です。(2-24)純銀 竹の金属細工額。精霊達を弔い労る意味が込められた趣き深いレアな作品です。K19 西陣織 「那智の滝観音出現御軸」 掛軸 織物 共箱。エケコのプロフィールをご確認の上ご購入くださいませ。Amazon.co.jp: 星宿下界図南北朝時代 掛け軸 仏画 仏教美術 絹本 模写。仏教の世界では、よく“念仏”という言葉を耳にしますが、これは仏様のお名前を唱え、功徳を思い浮かべることで救われ、浄土へと導かれるというもの。昔は踊り念仏という、踊りながら念仏を唱えることが広く普及していました。海*賊様 エビの水墨画 掛軸　　斎白石の息子。武田信玄公訓言 甲斐惠林寺 三光書より 額装仕立て。これは踊る時に、“足で床を強く踏み鳴らすことで、悪霊や死霊を鎮め、あの世へ送ることができる”というもので、死者を極楽浄土へ導くことができるとも考えられていました。こうした背景から、踊り念仏はお盆の時期に行われる先祖供養と結びつき、踊ることでお迎えした死者の霊魂を慰め、あの世へ再び送り返すことができると信じられ、全国各地で行われるようになったのが盆踊りだそうです。ノ*ワ様 宙宝宗宇 松月 掛軸 掛け軸「喫茶去」書 直筆 臨済宗 大徳寺 茶掛。16 小林太玄/清風在竹林/禅語/茶掛/大徳寺/共箱。縦約195.5cm横約56cm軸約62.2cm共箱なし。本体のみ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字『萬歳』掛軸。美品 掛け軸 立花大亀作 「放下着」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。D